اصفهان به هنرهایش زنده است / جوانان حس وطن دوستی و شهر دوستی داشته باشند
انتشار: آبان 26، 1401
بروزرسانی: 05 اردیبهشت 1404

اصفهان به هنرهایش زنده است / جوانان حس وطن دوستی و شهر دوستی داشته باشند

۱۵ بهمن ۱۳۹۹ به رحمت خدا رفتند و در باغ رضوان، قطعه هنرمندان به خاک سپرده شدند.

بله

اصفهان به هنرهایش زنده است

اولین و تنهاترین استاد شما مرحوم پدرتان بود؟

پدرم متولد ۱۳۰۶

اگرچه توریست نیست اما شما مشتری خارجی دارید که از بیرون سفارش بدهند؟

به قالب قلمکار تراش هایی که می شناسیم سفارش می دهیم.

اصفهان به هنرهایش زنده است

الآن مرحله گازور کاری را کجا انجام می دهید؟

البته کارهای نو انجام می دهند اما به نظر من نمی توان از آن مدت زیادی استفاده کرد چون دوام ندارد. البته من نمی خواهم جسارت کنم اما به نظر من این طور است و آن دوامی که قلمکار روی پارچه نخی دارد را این نوع کارها ندارد، چون همین مُشتی که روی پارچه نخی می زنیم جذب نخ می شود و بعد با رنگرزی هم میکس می شود و عیب و ایرادی پارچه و رنگ پیدا نمی کند.

نگران هستیم ولی فایده اش چیست؟ مسئولان نباید بگذارند که به دنبال کارهای اداری برویم بلکه باید بیایند و ببینند ما چه مشکلاتی داریم و برایمان حل کنند تا درِ این مغازه صبح تا شب باز باشد. جلوی پای ما سنگ اندازی نکنند.

الآن شما تشریف آوردی اینجا و ما جلوی چشم شما و جلوی دید شما هستیم و این در ذهن شما می رود، اما اگر تماسی نداشتیم و یکدیگر را نمی دیدیم در ذهن شما هم فراموش می شدیم؛ ضمن اینکه شما ما را پیدا کردید اما آن ها نمی آیند حتی سراغی بگیرند و بگویند حالتان چطور است، گویا باید مدام جلوی چشمشان باشیم تا فراموش نشویم، گویا باید همیشه به آن ها یک سلامی بکنیم!

پدرم تا سال ۱۳۹۱ هم کار می کرد و بعد هم می آمدند اینجا و می نشستند حتی تا دو ماه قبل از ابتلا به کرونا هم آمدند، متأسفانه بعد هم به دلیل بیماری کرونا و سکته مغزی فوت کردند. پدرم مرد نمونه ای بود.

اصفهان را چقدر دوست دارید؟

یک روز هیئتی ۵۰ نفره از دولت مالزی همراه با وزیر تعاون ایران به اصفهان آمدند. یادم است آن گروه مالزیایی به ما گفتند که به یک کارگاه تولید لباس ابریشمی در یک کشور آسیایی رفته بودند که در آن از نخ ابریشم و هنر قلمکارسازی اما در حد ابتدایی استفاده می شد. اما وقتی که مکان و کار ما را دید تعجب و تعریف می کرد که برای ورود به آن کارگاه در آن کشور آسیایی نفری ۳۰ دلار بلیت پرداخت کردند و همه شان مجاب شدند که یک پارچه لباسی هم بخرند، بعد ادامه داد که الآن این تعداد آمدیم در مغازه شما و مزاحم وقت و کار شما شدیم و منافعی هم برای شما نداشتیم و خریدی هم نکردیم و از این فضای چند صدساله هم استفاده کردیم و تعجب می کرد و گفت حیف چنین فضایی است که بازدیدکننده نداشته باشد یا لااقل برای ورود به آن بلیت تهیه کنند. گفتم شاید این ضعف ما است که نمی دانیم و باید راهنمایی شویم.

این کارگاه حدود ۲۵۰ سال قدمت دارد، یعنی از پدربزرگِ پدر من به ما رسیده است و ما نسل چهارم هستیم و همه، آن را به اسم «قلمکارسازی اخوان (برادران) فخفوری» می شناسند.

با چهار رنگ اصلی؟

مرحوم پدرتان چند فرزند داشتند؟

پدرم خانه را به مدرسه اهدا کردند که خرابش کردند و مدرسه دخترانه خواجه امیر را ساختند که فکر می کنم دومین مدرسه دخترانه اصفهان بود اما الآن اسمش عوض شده است.

بله در میان قدیمی ها قناعت زیاد بود، البته خرج با دخل می خواند. یادم است که ما در همان خانه دروازه نو با خانواده عمویمان بودیم و تمام ملزومات ما مشترک و ساده بود و همه مردم خوشی هم داشتند. الآن تنوع در زندگی گسترده شده و شاید یکی از دلایل سخت شدن زندگی هم همین باشد.

نام این بزرگان چه بود؟

توصیه ای به جوانان دارید؟

ممکن است مشتری بیاید و از شما طرحی را درخواست کند که ناچار به ساختن مُهر باشید؟

بله خوشبختانه مشکل سازه ای هم ندارد.

و این یکی از تفاوت های نسل قدیم با ما است.

این موضوع به درآمد برمی گردد، وقتی که رونق کم می شود به مرورزمان افراد کمتری به این شغل وارد می شوند و آن طور که بایدوشاید استقبال نمی کند.

ایسنا/اصفهان به چهارسوی دوم قیصریه یا چهارسوی بازار چیت سازها می رسیم و در غربِ آن سرایی را می بینیم\xa0که نام خود را از تولید پارچه های قلمکار گرفته و از سراهای عصر صفویه است.

اصفهان به هنرهایش زنده است

اصفهان به هنرهایش زنده است

تمام نکات را آموزش می داد یا نکته ای را برای خود و شما نگه می داشتند؟

با کدام استاد قالب قلمکار تراش کار می کنید؟

در همه کارمان مشکل داریم؛ رنگِ کیلویی ۵۰ هزار تومان یک میلیون و ۹۰۰ هزار تومان شده است ضمن اینکه قلابی است و اصل رنگ نمی آید مسئولان لااقل بگذارند اصل رنگ آلمانی، دانمارکی یا کلاً رنگ اروپایی به کشور وارد شود، چرا باید رنگی که می خریم آب باشد؟!

بله شاگردان زیادی داشتند مانند محمود قربانی، آقابزرگی و حاجیان ها که هنوز هم کار می کنند و تعدادی هم مانند محمود شفیعی، حاج آقا حسن رنگ آمیز، جواد کاشانی؛ رضا کاشانی و حاج عباس صباغی فوت کرده اند.

اول ازهمه اینکه توریست نیست درحالی که باوجود توریست است که از صنایع دستی استقبال می شود؛ برخورد و عکس العمل و نگاه یک توریست خیلی فرق دارد و یک نگاه متفاوتی نسبت به هنرهای دستی دارند حتی عکس انداختن آن ها هم متفاوت است و محو این کار می شوند. امیدوارم راه توریست در کشور باز شود. تحریم ها مشکلات زیادی را ایجاد کرد چون اگر ازنظر ارزی و دلاری مشکلی نبود توریست می آمد و با همان ویزا کارت خود دلار جابه جا می کرد، اما امروز نمی شود. در دنیا ویزا کارت وجود دارد و همه جای دنیا استفاده می شود، اما فقط در ایران مشکل دارد. بعد هم کرونا مزید بر مشکلات شد، در زمینه تهیه مواد اولیه و به خصوص در تهیه رنگ ها هم\xa0مشکلات زیادی وجود دارد . در قلمکارسازی، دو رنگ طبیعی است، ولی بقیه طبیعی نیستند و حتماً باید از بیرون تهیه شوند.

بله

از خصوصیات مرحوم پدرتان بگویید.

اصلاً راجع به همکار حسادت نداشت، در قید مادیات هم نبود، فقط در فکر کار بود. بسیار اتفاق می افتاد که همکارها می آمدند و فوت وفن کار ما را می دیدند اما پدر اصلاً به کارگاه آن ها نمی رفت تا ناراحت نشوند که کسی کارشان را ببیند. یک بار وقتی پدر از قیصریه به بازار وارد شدند یکی از بازاری ها که خدا رحمتش کند به او گفت «حاجی یک مرتبه سرت را بلند کن ما ببینیم کجایی در این بازار!» از طرفی هم پدر در کارشان جدی بودند و خیلی دلشان می خواست کار انجام شود. سرشان در کار بود و در این چیزها نبودند که این کار درآمد دارد یا ندارد. البته اغلب هنرمندان قدیم همین طور بودند به همین خاطر هم دل به کار می دادند و عاشق کار بودند.

از بازار قیصریه به طرف سرای چیت سازها راه، بسیار اندک است...\xa0یک درِ چوبی، ورودیِ سرا است. وارد می شویم... سرایی دوطبقه البته بدون مهتابی که احتمالاً قسمت شمالی آن، قدیمی ترین بخش سرا است. نشانی قلمکارسازی استاد فخفوری را می پرسم، همه آن را می شناسند...\xa0صدای کوبیدن مُشت روی مُهرهای قلمکار، از بیرون کارگاه هم شنیده می شود... مقابل تابلوی «کارگاه قلمکار سازی اخوان فخفوری» می ایستم، تصویری زیبا از حجره ای با تاق ضربی که مملو است از پارچه های قلمکار...

فکر می کنید علت چیست؟

ما باید با آن ها هماهنگ باشیم نه آن ها با ما. باید معرفی شویم. بعضی ها خودشان باید بدانند که چنین مکانی با این قدمت وجود دارد. این مکان واقعاً مهم است، این هم مهم است که ما با این سن و سال کار قلمکار می کنیم، البته برای خودمان عادی است و هرروز صبح درِ این مکان را باز می کنیم و کار را شروع می کنیم چون از یعنی از ۵ یا ۶ سالگی همراه پدرم در این حجره بودیم، اما حیف است که اینجا حفظ نشود. ما با زحمات و بودجه خودمان اینجا را نگه داشته ایم لااقل میراث فرهنگی استقبال و همفکری با ما بکند.

بله من و محمدرضا در این مکان کار می کنم و حمیدرضا در مغازه است که البته آن هم مغازه ی آثار قلمکار خودمان است.

پدرتان قلمکارسازی را علاوه بر فرزندانش به افراد علاقه مند آموزش می دادند؟

در گذشته با استاد ناصر مونسیان و استاد حسین صادقیان کار می کردیم که خدا رحمتشان کند هر دو فوت شدند و الآن هم با استاد ابوالقاسم صالحیان کار می کنیم که مرد شریفی است.

اصفهان به هنرهایش زنده است

چه تولیداتی با استفاده هنر قلمکار دارید؟

چه مشکلی؟

بزرگ ترین درس و تجربه ای که از پدرتان آموختید چه بود؟

اصفهان به هنرهایش زنده است

ما امیدواریم خداوند کمک کند تا ادامه پیدا کند.

از هم دوره ای های پدرتان در شغل قلمکارسازی، کسی را به یاد دارید؟

کم وبیش داریم که یا خودشان و یا از طریق واسطه سفارش می دهند و می خرند اما نه زیاد؛ صنایع دستی نباید روی دست هنرمندان بماند اما تشریف ببرید در انبار و ببینید چقدر جنس داریم! این ها همه اش با باز شدن درهای کشور به روی توریست های خارجی حل می شود.

بستگی به نوآوری و سلیقه مشتری دارد اما اگر کار سفارشی نداشته باشیم ۹۰ درصد طرح هایمان از طرح های قدیم و سنتی اصفهان الگو گرفته است.

آن هایی که چشم روی هم نمی گذارند را نباید فراموش کرد و من می خواهم که شما اجازه بدهید از افرادی که برای ما زحمت می کشند تشکر کنم، از آقای رَشمالی، آقای مستأجران و خانم معتمدی که بی ریا هر وقت ما کاری داشتیم برای ما کار انجام دادند و به چشم فردی عادی به ما نگاه نکردند.

اصفهان به هنرهایش زنده است

چه انتظاری از مسئولان دارید؟

آنچه می خوانید گفت وگوی اختصاصی خبرنگار ایسنا با استاد علیرضا فخفوری و استاد محمدرضا فخفوری، از اساتید هنر قلمکارسازی\xa0است.

من در خدمتتانم اگر حرفی باقی مانده می شنوم.

همیشه همسران هنرمندان نقش بزرگی در پرداختن هنرمند به هنرش داشته اند. مادرتان این گونه بود؟

از چه ساعتی به کارگاه می آیید؟

شاید به گوششان برسد و تکانی بخورند.

شما و چه کسانی؟

مرحوم پدرتان و یا شما درجه هنری دارید؟

جوان ها می آیند قلمکارسازی را یاد بگیرند؟

سرای چیت سازها و همین مکانی که کارگاه شما قابلیت بسیاری برای بازدید گردشگران ایرانی و خارجی دارد. قطعاً این موضوع هم موردتوجه میراث فرهنگی نبوده درسته؟

چه تعریفی از هنر و هنرمند دارید؟

مادرم صغرا خانم فخفوری محیط بسیار آرامی را برای پدرم فراهم می کرد، عمرشان طولانی باشد هنوز هم کنارمان هستند.

حتی میراث فرهنگی اصفهان از شما نخواسته در نمایشگاه ها داخلی و خارجی شرکت کنید؟

خیلی پشتکار داشتند، خدا رحمتشان کند

خاطره شیرین یا تلخ از شغل تان و از دوران قدیم و از زمان همراهی با پدر دارید؟

مهم ترین مشکلاتی که در شغل تان یعنی قلمکارسازی با آن مواجهید چه مواردی است؟

بله حاج آقا قاسم چیت ساز، حاج آقا حسین چیت ساز، حسین سعادتی، بیرجندی ها شامل (میرزا فضل الله، میرزا مرتضی و میرزا عباس) که در همین سرا بودند، برادران چیت ساز زاده (حسن، صادق، علی، کریم و کاظم) که کاظم هنوز زنده است. چیت سازها هم یک طایفه جداگانه و تقریباً بزرگ صنف بودند از جمله آقا حسن اخوان. همگی این افرادی که اسم بردم در قلمکارسازی، استادکار و با پدرم هم دوره بودند.

پدر آن قدر صداقت داشت که اصلاً در این فکر نبود که چیزی را یاد ندهند.

گردشگران ایرانی هم برای بازدید نمی آیند؟

من ۲۱ فروردین ۱۳۳۴، محمدرضا یکم فروردین ۱۳۴۱ و حمیدرضا یکم مرداد ۱۳۴۳.

هر کس سر سوزن عِرق ملی و ناسیونالیستی داشته باشند دلش می خواهد این هنرها حفظ شود، چون اصفهان به هنرهایش زنده است. همین مردم بودند که در بحبوحه های تاریخ، فرهنگ و هنر را حفظ کردند و به دست آیندگان داده اند، بنابراین آنچه مهم است این است که جوانان باید حس وطن دوستی و شهر دوستی داشته باشند.

معمولاً چه طرح هایی را در قلمکارها به کار می برید؟

اول اینکه اصلاً به طور مستقیم به ایران وارد نمی شوند و اگر هم وارد شوند باواسطه از چین یا ترکیه به ایران می آیند آن هم با قیمت دلار که هرروز هم بالا می رود. دوم اینکه در رنگ ها دست می بَرند مثلاً رنگ سالمِ آلمانی را به ما نمی دهند بلکه آن را رقیق می کنند و آب به آن ریزند یعنی یک بشکه رنگ را به ۱۰ تا ۲۰ بشکه تبدیل می کنند و می فروشند.

اصفهان به هنرهایش زنده است

من خاطره بد در ذهن ندارم؛ اما درمجموع خدا رحمت کند پدرم را همیشه یک مَثَل را به ما یادآوری می کردند و این بود که می گفتند «بابا یک درخت زردآلو چهل هلندر پاش آب میخوره» منظورش هم این بود که آدمی که فعال و زحمتکش باشد ۴۰ نفر اطرافش هم به نو نوار می رسند. همیشه می گفتند «اگر آب یا چشمه ی زیاد جایی پیدا شد آن آب باریکه ای که برای تو می آید را کور نکن و بگذار باشد.»

توصیه خاصی به شما داشتند؟

به دلیل مرحله گازور کاری؟

از بین خانواده های این استادکاران به جز خانواده فخفوری، دیگران هم قلمکارسازی را ادامه داده اند؟

انتهای پیام



منبع

شما شغلتان را دوست دارید؟

در دوره های قبل که نود درصد لباس ها قلمکار بود، امروز هم هرچه فکر کنید با قلمکار تولید می کنیم مثل سفره، کیف، لباس، روتختی، روبالشی، رومیزی، پرده و هر جنس پارچه ایِ دیگر.

رنگ مشکی و قرمز طبیعی است که از کتیرا و زاج سبز و زاج سفید تهیه می شوند، ترکیب زاج سفید با پوست انار و عصاره روناس رنگ قرمز را می دهد و رنگ مشکی از زاج سبز و پوست انار تهیه می شود که البته بعضاً یک تا دو ساعت باید در آب جوشیده شوند.

پارچه هم که باید کتان باشد.

نمی خواهم خدای ناکرده بد کسی را بگوییم و یا کسی را زیر سؤال ببریم اما متأسفانه مسئولان بااین همه سابقه ای که ما داریم روی ما شناخت ندارند. خودمان هم اصلاً ما دنبال این چیزها نبودیم.

خیر

بله صد درصد باید کتان یعنی صد درصد پنبه باشد و دوام زیادی دارد؛ حتی ما پارچه های قلمکاری داریم که حدود ۱۳۰ سال عمر کرده است.

چرا معمولاً هنرمندان صنایع دستی قدیمی و سنتی سعی نمی کنند تا آثار کاربردی تری تولید کنند که مطابق با روز و قابل استفاده امروز باشد و بیشتر تزئینی است؟

من و دو برادرم علیرضا، محمدرضا و حمیدرضا که فرزندان مرحوم حسنعلی فخفوری هستیم.

چه حجره زیبایی... از چه زمانی اینجا مشغول هستید؟

هرروز ساعت ۸ و نیم در مغازه باز است و تا ۸ شب یکسره هستیم.

اصلاً این اتفاق نیفتاده. مسئولین میراث فرهنگی با آدم های خاصِ خودشان رفت وآمد می کنند و نمایشگاه های بیرون از ایران را برگزار می کنند، اصلاً همه اش هماهنگ شده است.

بله اطرافمان هستند و هر کاری داشته باشیم انجام می دهند، خدا\xa0برایشان خوب بخواهد، بی ریا هستند. مغازه دارند و تقریباً می توانیم بگوییم که کار قلمکار انجام می دهند اما نه به صورت حرفه ای و بیشتر کارهای جانبی آن را انجام می دهند که البته همین کارها هم تخصص می خواهد.

رنگ های آبی و زرد باید حتماً از خارج از ایران یعنی کشور آلمان، دانمارک یا سایر کشورهای اروپایی تهیه شود که در این بخش با مشکلات زیادی روبه رو هستیم و درواقع تهیه آن ها صد درصد با مشکل مواجه شده است.

اخیراً افرادی\xa0روی پارچه های غیر کتان هم قلمکار و قلمکار نقاشی کار می کنند. نظر شما چیست؟

خیلی زیاد، پدرمان هم اصفهان را خیلی دوست داشت. کار ما با زاینده رود هماهنگ بود یعنی اگر یک روز فکرش را می کردیم که زاینده رود خشک شود این را هم می دانستیم که کار ما هم باید جمع شود.

خدا رحمتش کند، خیلی مرد خوبی بود. به حرف های ما گوش می داد، یادم است که یک روز به اداره صنایع دستی در میدان انقلاب رفتم، گفت «مرد حسابی من باید به حرف شما گوش کنم، اینجا نشستم برای شما، برای اینکه به حرف شما گوش کنم.»

قلمکار این طور نیست و در همه خانه ها کم وبیش آن را می شناسند و استفاده می شود، اما در سایر رشته ها بله همین طور است و صنایع دستی تقریباً رو به تزئینی شدن پیش رفته است البته به نظر من این مسئله به قیمت بستگی دارد یعنی مردم باید قدرت خرید خوبی داشته باشند که اگر این طور باشد از همه صنایع دستی می تواند به عنوان آثار کاربردی استفاده کرد نه اینکه به دلیل بالا بودن قیمتشان فقط تزئینی باشند.

در دلیگان و البته خیلی متأسفیم و تنها ناراحتی ما این است که این کار باید حاشیه زاینده رود انجام شود چون خودش یک دنیایی است و یک قشنگی خاصی دارد و باعث می شود که سنتی بودن این هنر حفظ شود. زمانی که با پدرم کار می کردیم مرحله گازور کاری را در حاشیه زاینده رود گازور کاری انجام می دادیم، اما الآن برای این کار نه بودجه می دهند و نه نگهداری لازم را انجام می دهند و آب هم که نیست و اگر هم باشد یک هفته باز و بقیه سال بسته است.

هر سه در کار قلمکارسازی هستید؟

چه کسی اینجا می آید؟! درآمد باید با خرج هماهنگ باشد اما الآن با هم هیچ هماهنگی ندارد و برای همین جوانان هم رغبتی به کار در زمینه صنایع دستی ازجمله قلمکار ندارند. درآمد با خرج هماهنگ نیست، وقتی یک جوان کار می کند باید دل خوشی داشته باشد و شب تأمین باشد. در مورد ما هم سابقه ۲۵۰ ساله است که همچنان در این شغل مانده ایم.

نه الحمدالله تا الآن هیچ اتفاقی برای سرای چیت سازها و همین ساختمان هم نیفتاده و اگر خودمان در آن دست نبریم و خرابش نکنیم هیچ مشکلی نداشته است.

نگران از بین رفت هنرتان نیستید؟

پدر کدام محله اصفهان متولد شدند؟

گفتنِ انتظاری که برآورده نمی کنند چه فایده ای دارد!

چرا؟

این دو رنگ را چطور تهیه می کنید؟

مرحوم احمد ادیب چنین مسئولی بود؟

پدرتان چه سالی فوت شدند؟

ثبت زادروز اساتید برای ما و آیندگان اهمیت بزرگی دارد، زادروز پدر گرامی و فرزندان قلمکارسازش را بفرمایید.

بله مشکی، قرمز، سبز و آبی؛ البته از همین رنگ ها، سایر رنگ ها را هم می سازیم.

مرحوم پدرتان تا چه زمانی اینجا کار می کرد؟

پدرم «حسنعلی فخفوری»، پدربزرگم (پدرِ پدرم) «میرزا باقر فخفوری»، پدربزرگِ پدرم «حاج کریم چیت ساز» که همگی مردان بزرگی بودند در شغل قلمکارسازی کار می کردند و ما هم ادامه دهنده راه آن ها هستیم.

فرزندان شما چطور؟ قلمکارسازی را ادامه دادند؟

اصفهان به هنرهایش زنده است

تابه حال اتفاق افتاده که مسئولین به دیدن شما بیایند، یا تماس بگیرند، شما را دعوت کنند یا برای بهترشدن وضعیت صنایع دستی از شما مشاوره بگیرند؟

قطعاً، برای همین اینجا نشسته ام و مُشت می کوبم، عاشقم و علاقه دارم که با دستمزدِ کم کار می کنیم. اتفاقاً حدود ۶ سال قبل مصاحبه ای انجام شد و همین سؤال را از پدر پرسیدند و پدر گفتند که «بچه هایم هم ادامه دهنده راه من هستند چون این هنر و حرفه را دوست داشتند.»

کدام رنگ ها طبیعی است؟

الآن هنرمند کسی است که یک زندگی را اداره کند و در این صورت یک هنرمند کامل است.

یعنی این کارگاه ۲۵۰ ساله و قلمکارسازیِ شما بعد از برادران فخفوری فراموش می شود؟

مُهر را از کجا تهیه می کنید؟

۵ فرزند داشتند ۳ پسر و ۲ دختر. خواهرانم زهره و ملیحه خانه دار هستند.

سرنوشت خانه پدری در خیابان ابن سینا چه شد؟

اصفهان به هنرهایش زنده است

بله ما قلمکار سازها کنار زاینده رود زمین مخصوص داشتیم، الآن هم بالای باغ پرندگان مکانی برای گازور کاری تعیین شده است\xa0ولی متأسفانه آب نیست. رنگرزی یا گازور کاری جزو مراحلی بود که توریست ها از آن بازدید می کردند. دقیقاً از پشت سی وسه پل تا اول پل وحید متعلق به قلمکار سازها بود یعنی آن زمان شهرداری و استانداری این موضوع را می دانستند ولی بعد به مرورزمان این زمین ها گرفته شد حتی کنار هنرستان هنرهای زیبای اصفهان هم متعلق به قلمکار سازها بود.

بنابراین قلمکارسازی یک شغل موروثی در خانواده شما است.

رنگ های طبیعی آبی و زرد هستند؟

بله

بله

ابداً. تا این لحظه میراث فرهنگی اصفهان هیچ پیشنهادی برای شرکت در نمایشگاه ها به ما نداده است، اما از طرف میراث فرهنگی تهران پیشنهادهایی وجود داشت که البته آن هم ۱۰ سال است که انجام نمی شود. درمجموع، تهرانی ها بیشتر با ما هماهنگ هستند و اگر جایی هم ما را فرستادند از طرف تهران بوده است که خدا برایشان خوب بخواهد.

اصفهان به هنرهایش زنده است

محله ابن سینا، دروازه نو. ما هم همان جا متولد شدیم و ۴۰ سال است که از آنجا رفته ایم.

اصفهان به هنرهایش زنده است

خدا رحمتش کند، می گفت هر کس به این مغازه آمد حتی المقدور یک چای به او بدهید بخورد، یعنی اخلاقاً این طور بود که مردم داری کند، این قدر که در فکر مردم داری و رضایت مردم بود به دنبال پیدا شدن مشتری نبود.